Mese: settembre 2023

Roma, 30 sett –  Proclamazione del lutto nazionale, bandiere a mezz’asta, red carpet sciorinato e onorevole frenesia per comparire sul grande libro dei nomi. Per le esequie di Giorgio Napolitano è stato approntato tutto, come da protocollo, anche se l’immagine che il Paese dà è tutt’altra di quella propagandata da tivvù e giornali: basta fare un giro negli stadi, nelle sedi delle associazioni, sulle panchine dove i coetanei del defunto commentano dalla loro finestra sul mondo. Eppure, tra chi si spertica in ogni dove per imporre lodi e panegirici del Presidente migliorista, manca un elemento, un must di quella congrega cui egli era consociato e divenuto un passe-partout anche per quella parte “adversa”, sempre più pronta e prona a scappellarsi per assomigliare a chi distribuisce patenti mai sufficienti per essere come loro.

Giorgio, il Re che non si è mai pentito

Nessuno, tra i mille dibattiti e speciali lunghi e monopolizzanti da fare invidia alle trenta ore per la vita – solo che qua siamo a settantadue ore per una morte – da sinistra a destra, dai moderati agli amici, dai ravveduti ai no ha osato chiedere: “Napolitano si è mai pentito?”. Pentito di aver orgogliosamente fatto parte di un partito dalla chiara ispirazione dittatoriale (a dir loro una brutta parola). Omicida. Che ha prodotto crimini e ingiustizie quasi senza eguali. Che ha al proprio attivo il record per maggior numero di morti causate e le più aberranti sevizie imposte. Che si schierò, senza se e senza ma, a favore dei carrarmati dell’allora Unione Sovietica contro i ribelli in Ungheria, approvando de facto il brutale atto di aggressione internazionale. Così come lui, tutti i dirigenti del Pci, tutti fieramente filosovietici. Continuando a percepire, come se nulla fosse, le valanghe di rubli che i compagni dell’Est inviavano nel Belpaese.

Se è costume sinistro chiedere l’abiura con la falsa promessa di entrare a far parte del limbo dei “giusti”, dove nessuno che non è come loro entrerà mai, può la rinuncia alla richiesta dell’abiura essere ascritta come un punto a favore di quella parte che siede sulle cadreghe opposte nell’emiciclo, bersagliata quotidianamente affinché disconosca, rinunci, si ravveda, prenda le distanze dalle proprie idee e dai propri ideali? Sarà un retaggio, uno dei pochi “resistenti”, di quel “le radici profonde non gelano mai”?

La (sola) pezza rossa, altrettanto un must, che si tenta spesso di mettere è quella secondo cui il Pci si è mosso nel perimetro del dettato costituzionale – di cui vantano la scrittura, ma anche su questo ci sarebbe da disquisire – che non è mica poi tanto vero essere la “Carta più bella del mondo”: Specie nella misura in cui la credono antifascista!” Democrazia oggi e sempre il cui figlio diretto è la tirannia e non la dittatura che è una forma di governo che persegue il bene della Nazione e del suo popolo. Ma ci vorrebbe troppa onestà intellettuale per dirlo, anche solo nozionisticamente.

Le differenze con le matrici “rosse” che hanno governato ad Est

Ci si potrebbe allora chiedere, al netto del “green pass” democratico, se personaggi come Giorgio Napolitano nel caso di specie – ma il discorso potrebbe tranquillamente estendersi anche a Togliatti, Pertini, Berlinguer, Longo – siano personaggi geneticamente diversi dai loro padri Stalin, Lenin, Krusciov, Ceausescu o non hanno potuto emulare i loro idoli falce & martello semplicemente perché al desco di Yalta l’Italia capitò nel piattino a stelle e strisce. O, anche, perché in Italia, che ha ideato e vissuto il Fascismo, i retaggi sono (stati) così forti tanto da non permettere che si consegnasse lo Stivale a Mosca, né a loro di salire mai al potere. Effettivamente l’Italia ha vissuto il Fascismo e non il Comunismo, ma se così non fosse stato oggi Napolitano & compagni avrebbero potuto fregiarsi dell’“onorevole” titolo di democratico, come se fosse una cravatta nuova da sfoggiare? O le foibe non sono state sufficienti? Nello stesso l lembo di terra dove Togliatti chiedeva passassero i carrarmati sovietici e Stalin rifiutò perché troppo vicini ad un territorio di influenza americana. Entrambi commensali a Yalta. E Re Giorgio, nel dubbio, riuscì a servire entrambi. Tutti, tranne che il proprio “Paese” che pure lo aveva letto quando, pienamente inquadrato, scriveva sulle colonne “IX Maggio, quindicinale del G.U.F. e dell’Ateneo di Napoli.

A nessuno è mai importato cosa facessero il giorno prima venticinqueluglisti, badogliani e ottosettembrini, alla stessa maniera a nessuno interessa avere il loro imprimatur in punto di morte o la riabilitazione postuma, ma è indicativo osservare come l’abiura, che chiedono per gli altri da loro, non valga per loro stessi, avendo percorso, in parte, la stessa – allora comoda – strada. E come non abbiano ancora capito che pretendono l’abiura pure da quelli che non hanno tradito fino ai loro diretti eredi che ancora oggi corrono il rischio per un’idea.

https://www.ilprimatonazionale.it/approfondimenti/re-giorgio-non-si-e-mai-pentito-269389/

Nella giornata dedicata al Santo Patrono di Napoli (non gridiamo al miracolo, ma solo perché pensiamo che Gennarino da Pozzuoli abbia cose davvero più importanti di cui occuparsi) si è conclusa la sei giorni di Napoli dedicata a Sua Maestà il Baccalà: Baccalàre. Come ogni regale che si rispetti, anche il pesce dei poveri, figlio del sei politico e del dogma “uno vale uno, divenuto poi uno vale l’altro, ha avuto la sua degna dimora: dopo il lungomare e altri angoli della città, quest’anno la kermesse è approdata nientepopodimeno che al Maschio Angioino, nel cuore di Napoli. Perché, se all’ombra di Partenope non bastavano food e beveraggi di cui ormai il centro storico pullula, bad and breakfast soppalcati sorti in ogni basso, con tanti saluti – nel senso di “partiti” – da parte degli autoctoni, non si poteva non ampliare lo spazio dedicato all’enogastronomia non tipica né topica, rendendo Napoli un prodotto sostanzialmente di panza. Che, diciamolo pure, fa molto… digerire.
Nessuna cultura dei musei, dunque, niente più conoscenza della città, zero sponsorizzazioni del patrimonio – in realtà quello che resta, dopo il famigerato Patto, sarebbe meglio dire Pacco, per Napoli siglato dal primo cittadino Gaetano Manfredi – la cui omonima morte è, si sa, con la ricotta e non con il pesce – e l’allora presidente del consiglio nonché liquidatore di stato Mariuolino Draghi – ma solo l’ennesima mano (in tasca) da parte di tutte le istituzioni – che poi sempre soldi dei contribuenti sono – dalla Regione al Comune, dalla Città metropolitana alle associazioni di categoria, per l’ennesima abbuffata a pagamento (doppia), tesa alla valorizzazione delle “eccellenze (non) campane”. E già, perché chi nell’intero globo terracqueo non conosce il prelibato baccalà di Pozzuoli? O il famoso stoccafisso di Castellammare? Il tutto annaffiato dalla celeberrima birra di… Gragnano! Vuoi mettere il valore aggiunto della passeggiata tra vicoli e quartieri addò ‘o sole nun se vede, dell’ormai “locale” odore di spezie e cipolle, di piscio e di monnezza a cui, di diritto, si aggiunge – pardon, si include – l’aroma del baccalà? Un capolavoro, per tatto, gusto, vista e olfatto. E, a quanto si sente, anche per l’udito. È la Napoli degli stracci e della panza, ormai. Degli orfani (di napoletanità) e degli scorfani (campani tutti). La Napoli sostituita e restituita. Sostituta a sé stessa, persino nel triste binomio di pizza & mandolino per cui ormai nemmeno Pulecenella fa cchiù ridere e pazzia’, e sostituita da prodotti importati e importanti da ogni angolo che non sia Napoli: dalla periferia più sperduta dell’entroterra asiatico, fino ai freddi mari del nord(e).
Qualora si fosse riusciti a superare l’indigesta location della sala Maior, ci si sarebbe potuto deliziare con il cuoppo di pesce in questione sotto “semplici” affreschi di Giotto, ad esempio, e pagare 30€ (a partire da) invece dei 6 stabiliti con cui si può godere anche dei reperti romani e dello splendido museo civico, quando i baccalà non ci sono. In assenza di stelle, però, (non dei penta Gigino e Robertino di cui ci auguriamo ci sia almeno la colf) & chef. Panem et circenses, per il popolino. In compenso, però, stavolta ci si è potuto imbattere in tanti varianti (e variabili. E pure avariati) che il panorama offre: dai piscitiell’ ‘e cannuccia – non solo sardine – ai pesc’ a broro, fino ai pisce “pigliate c’ ‘a botta” divenuti per per la (b)occasione tutti piranha, già squali, ma ora e sempre baccalà: NPCr, Nostalgici Pesciolini rossi.
È la fenomenologia della politica, mutata, per l’occasione, in polit(t)ica, ovvero in abbondanza di “pesci”. E, per dirla con un napoletano doc, “A proposito di politica: non ci sarebbe qualcosa da mangiare?”.
Dopo l’abbuffata, non resta che augurare buona digestione a tutti (quelli che hanno abboccato).

https://www.camposud.it/lode-al-baccala-ovvero-la-fenomenologia-della-pol-ittica/tony-fabrizio/

L’Ans(i)a ci riprova. Dopo le favolette propinate agli italiani (https://www.camposud.it/il-quarto-potere-che-divide-litalia-tra-realta-e-finzione/tony-fabrizio/) e la notizia battuta – mai termine fu più appropriato – della festa dell’accoglienza che i lampedusani avevano acconciato per le risorse che si sedevano ai deschi italici imbanditi per l’occasione dagli autoctoni, anzi, addirittura erano attese e accolte “a braccia aperte” (citazione di La Repubblica) per poi proseguire la serata non nei centri di identificazione e accoglienza, ma nelle piazze e alle sagre di paese a dividersi tra danze e sollazzi con il meglio sesso debole che l’isola potesse offrire che manco il lockdown del Decamerone di boccaccesca memoria, adesso tocca a Napoli. Titolo “identitario”, un topos della tradizione, quasi ilare, ma di quella ilarità degna nemmeno di una carta straccia; un luogo comune di quella bassezza ingannatrice che ormai l’in-formazione sforna ad ogni occasione. Il titolo recita testualmente “Raccoglie firme per sicurezza a Napoli, gli rubano lo scooter”. E nel sottotitolo si menziona persino il nome del malcapitato che appuriamo essere l’avvocato (questa cosa di identificare con la professione una persona non mi è mai piaciuta nemmeno per Gigino il fu bibitaro e oggi inviato – quasi menomale! -) Guarino, promotore della petizione per Noi moderati. Che è una formazione politica e, forse, anche un modo di essere. Quasi colpevole, secondo l’Ansa.
Il luogo comune di bassa lega è subito servito: Napoli non è città sicura perché, mentre ci si impegna con una sottoscrizione per la sicurezza – che poi le sottoscrizioni servono da sempre solo ed esclusivamente a contarsi – firmata da anziani e mamme con bambini al seguito – il che fa molto tragedia: prima anziani, donne e bambini – gli fregano lo scooter. Questa zona (via Firenze, zona stazione, quartiere Vasto) è diventata invivibile, protesta il promotore della petizione. Il che è verissimo, solo che da tempo il Vasto è zona dove un napoletano non lo trovi manco a pagarlo. È un quartiere di immigrati, principalmente africani, dove non esiste ordine né legge, se non quella della Giungla, probabilmente. Almeno a vedere ciò che vediamo. Ma quando “altri” protestavano, vedendo avanti già decenni addietro, e richiamando l’attenzione sul degrado a cui si condannava il quartiere, innanzitutto col silenzio, gli “altri” erano cattivi perché ben poco moderati. Un ritardo di qualche decennio che fa molto “politica”. La stessa contro cui ci si scaglia nel comunicato accusandola di essere troppo impegnata a stare dietro le scrivanie e a burocratizzare la vita della città. Un po’ di vittimismo sale & pepe quanto basta, visto che, leggendo la notizia, si apprende che lo scooter, di cui si cita anche marca e modello, è stato trafugato in zona Via De Gasperi, dove l’avvocato ha lo studio – per chi non lo sapesse – in prossimità della caserma della Guardia di Finanza. Incredibile a leggersi, Noi moderati, nella persona dell’avvocato Guarino, dichiara testualmente all’Ansa “[…] Ci vogliono mezzi straordinari, leggi ad hoc, esercito per strada e l’intervento più convinto di chi occupa ruoli apicali”. Esercito per strada dopo che si sono fottuti il Beverly  sotto la caserma? E rincara la dose: “Chi non è in grado di affrontare queste sfide, deve farsi da parte”. Sicuri dopo il ritardo di qualche decennio per accorgersi sulla situazione del Vasto e l’esercito per strada che scongiurerà la delinquenza davanti alla caserma, ma solo perché i militari erano chiusi dentro a lavorare? Più che una notizia che dovrebbe comunicare non si sa che cosa, non era meglio annunciare a mezzo stampa che il tale giorno, alla tale ora, in tale parte della città si teneva il banchetto di “…” per “…”? Perché sputare sul nome della città, sparlare di Napoli per poterne tratte un vantaggio dalla stessa città? È questo l’amore per il capoluogo campano? È questo il modo di fare politica, ridotta sempre più ad un termine che non le fa onore?
Un grazie all’Ansa, però, va detto perché, se è vero quanto è riportato (https://www.ansa.it/amp/campania/notizie/2023/09/16/raccoglie-firme-per-sicurezza-a-napoli-gli-rubano-lo-scooter_7ccf2aea-7e87-41cc-bf99-bb9ee704420f.html), almeno contribuisce farci conoscere “la politica” che, probabilmente, ritroveremo in corsa nella prossima tornata per le ormai imminenti (vedasi De Luca e la sua legge ad personam per diventare candidato in aeternum) elezioni regionali. I tempi sono ormai maturi e di questi tempi…
San Gennaro, aiutaci tu!

https://www.camposud.it/basta-sparlare-di-napoli-se-con-napoli-ci-volete-mangiare/tony-fabrizio/

Roma, 24 settembre – Anche quest’anno, come ormai da un bel po’ di anni accade, la data del 20 settembre, o come si scriveva una volta “XX” settembre, è passata in sordina. Persino quest’anno che tutti si sono scoperti “patrioti alla Vannacci” e difensori di una Nazione che non lo è più.

20 settembre una ricorrenza da riscoprire

Nemmeno nella scuola delle crocette dei test Invalsi, del ragionamento zero e del nozionismo elevato a cultura, che, prima della copertura dei docenti, pensa a rinnovare la collaborazione non solo con l’ANPI, ma con tutte le associazioni partigiane: scuola inclusiva che più inclusiva non si può. Neppure quegli “antitutto”, anticlericali innanzitutto, che hanno dimenticato persino babbo Gramsci che ha insegnato loro come (soprav)vivere politicamente, quando scriveva nel 1916 sull’Avanti: “E’ nei piccoli paesi che il XX settembre ha avuto maggior fortuna e si è radicato profondamente. […] E la sera l’immancabile corteo, con le fiaccole di carta, con le lanternine veneziane, preceduto dalla banda musicale del luogo, e accompagnato dalle fatidiche grida al leone di Caprera [Garibaldi] e al gran morto di Staglieno [Mazzini]”. Eppure, il 20 settembre è una data importante, una tappa significante al fine di poter capire – e non solo ricordare una successione di sterili date cui segue il fatterello così come esposto sul libro di testo – la nostra storia. La storia d’Italia. La Breccia – che è l’apertura di una falla, la rottura di un sistema difensivo – di Porta Pia è un ulteriore tassello che si aggiunge nel filone del Risorgimento italiano; è la fine e la conseguente scissione del potere temporale da quello spirituale; è Roma che diviene capitale d’Italia; è la possibilità, ad essere goliardici, da parte della Chiesa “sollevata dal potere temporale” di poter “esplicare in modo più agile la missione di salvezza fra gli uomini”, come ebbe a dire il cardinale dall’Acqua; è la “rivendicazione” papalina del “Non expedit”, ovvero un documento, per nulla diplomatico, con cui si invitava i cattolici italiani a non partecipare alla vita politica della Nazione, lanciato da papa Pio IX, letteralmente confinato dentro le mura leonine e autodichiaratosi prigioniero in Vaticano: premessa per la cosiddetta Questione romana, la controversia per il “ruolo” di Roma, sede del potere temporale e capitale del Regno d’Italia, protrattasi, poi, per oltre mezzo secolo.

Roma capitale

Forse, è bene pure ricordare che alle ore 9 del mattino del 20 settembre l’Artiglieria dell’esercito italiano guidato dal generale Raffaele Cadorna bombardò per oltre quattro ore le mura di Roma fino a che riuscì ad aprire una falla di oltre trenta metri di larghezza nei pressi di Porta Pia – la famosa(?) breccia di Porta Pia appunto – attraverso cui il reparto di fanteria della stessa arma entro in città. Alle ore 10:35 lo Stato Pontificio dichiarò la sua resa esponendo le bandiere bianche sulla cupola di San Pietro e su una torre di Castel Sant’Angelo: fu la fine dello Stato Pontificio, Roma si unì all’Italia e ne divenne capitale.
Veniva scritto così un ulteriore capitolo del Risorgimento italiano che verrà ricordato in ogni città italiana intitolando all’evento una piazza, una via, rigorosamente scritto in numeri romani; data associata, per antonomasia, ad uno specifico Ministero ivi collocato. Questo evento considerevole, fondamentale per il processo di unificazione e dalla singolare rilevanza storica negli anni ha perso di importanza, in primis proprio perché la Chiesa avversava la ricorrenza (della sconfitta), ritenuta anticlericale e massonica (anche da Gramsci). Quanto ha contato, infine, la proverbiale “ingenuità” democristiana negli anni?
Un ulteriore tassello di questa “cancel culture ante litteram”, la Chiesa tentò di metterlo a segno con la sottoscrizione dei Patti Lateranensi quando tentò di far cancellare da paesi e città dello Stivale vie e piazze recanti il nome “XX Settembre”, ma Mussolini e il suo regime, che erano già stati molto generosi con la Chiesa per via delle leggi che esentavano i prelati dal servizio militare, delle leggi su matrimonio e divorzio conformi a quelle della Chiesa, per via di un risarcimento di quasi 2 miliardi di lire (siamo nel 1929!), del riconoscimento della sovranità e dell’indipendenza della Santa Sede, quindi della nascita dello Stato Vaticano, forse, per via del suo acceso anticlericalismo socialista giovanile, non acconsentì mai alla richiesta circa la toponomastica.

Origine e memoria

Il 20 settembre venne, poi, surclassata dalla data dell’11 febbraio (1929), giorno della stipula dei Patti Lateranensi, quando i contrasti tra Italia e Papato si appianarono definitivamente. Oggi, con il disincanto del tempo, si dovrebbe richiamare almeno la memoria storica di tale evento e, perché no, festeggiarla al pari della Vittoria, della conquista di Trieste e Trento e delle terre irridenti, anziché allungare l’illogica lista delle date divisive o addirittura delle sconfitte e della vergogna. Come il 25 aprile, per esempio, o il 1 maggio, ma anche l’8 marzo di cui si è perso il significato originale, ma non la memoria.

https://www.ilprimatonazionale.it/approfondimenti/20-settembre-nella-patria-delle-ricorrenze-lennesima-data-dimenticata-269133/