Ketika kita mencintai hewan peliharaan, apakah kita benar-benar mencintai diri kita sendiri?
Kehadiran hewan peliharaan mengaktifkan dalam diri kita dua mekanisme pertahanan psikologis primitif: proyeksi dan narsisme.
Proyeksi adalah mekanisme pertahanan dimaksudkan untuk mengatasi stres internal atau eksternal dan konflik emosional dengan menghubungkan ke orang lain atau objek (seperti hewan peliharaan) – biasanya palsu – pikiran, perasaan, keinginan, impuls, kebutuhan, dan harapan dianggap dilarang atau tidak dapat diterima oleh pihak memproyeksikan.
Dalam kasus hewan peliharaan, proyeksi bekerja melalui antropomorfisme: kita menghubungkan hewan dengan sifat, pola perilaku, kebutuhan, keinginan, emosi, dan proses kognitif kita. Kesamaan ini dirasakan endears mereka kepada kami dan memotivasi kita untuk merawat hewan peliharaan kita dan menghargai mereka.
Tapi, mengapa orang menjadi pemilik hewan peliharaan di tempat pertama?
Merawat hewan bermata tajam terdiri dari ukuran kepuasan dan frustrasi yang sama. Pemilik hewan peliharaan sering menggunakan mekanisme pertahanan psikologis-yang dikenal sebagai” disonansi kognitif ” – untuk menekan aspek negatif dari memiliki hewan peliharaan dan untuk menyangkal fakta yang tidak menyenangkan bahwa memelihara hewan peliharaan dan merawat mereka mungkin memakan waktu, melelahkan, dan menegangkan hubungan yang menyenangkan dan tenang hingga batas mereka.
Kepemilikan hewan peliharaan mungkin merupakan panggilan yang tidak rasional, tetapi umat manusia terus memelihara hewan peliharaan. Ini mungkin panggilan alam. Semua spesies hidup bereproduksi dan kebanyakan dari mereka adalah orang tua. Hewan peliharaan terkadang berfungsi sebagai anak pengganti dan teman. Apakah ini bersalin (dan ayah) dengan bukti proxy yang, di bawah veneer fana peradaban, kita masih hanya semacam binatang, tunduk pada impuls dan perilaku terprogram yang menembus sisa kerajaan hewan? Apakah kesepian eksistensial kita begitu ekstrem sehingga melintasi penghalang spesies?
Tidak dapat disangkal bahwa kebanyakan orang menginginkan hewan peliharaan mereka dan mencintai mereka. Mereka melekat pada mereka dan mengalami kesedihan dan dukacita ketika mereka mati, pergi, atau sakit. Kebanyakan pemilik hewan peliharaan menemukan menjaga hewan peliharaan secara emosional memuaskan, merangsang kebahagiaan, dan sangat memuaskan. Ini berkaitan bahkan untuk pendatang baru yang tidak direncanakan dan awalnya tidak diinginkan.
Mungkinkah ini missing link? Apakah kepemilikan hewan peliharaan berputar di sekitar kepuasan diri? Apakah semuanya bermuara pada prinsip kesenangan?
Pet-menjaga mungkin, memang, menjadi kebiasaan membentuk. Berbulan-bulan membesarkan anak anjing dan anaknya dan sejumlah bala bantuan dan harapan positif sosial mengkondisikan pemilik hewan peliharaan untuk melakukan pekerjaan itu. Namun, hewan peliharaan yang hidup tidak seperti konsep abstrak. Hewan peliharaan meratap, mengotori diri mereka sendiri dan lingkungannya, bau, dan sangat mengganggu kehidupan pemiliknya. Tidak ada yang terlalu menarik di sini.
Jika Anda menghilangkan yang tidak mungkin, apa yang tersisa-betapapun tidak mungkin-harus menjadi kebenaran. Orang memelihara hewan peliharaan karena memberi mereka persediaan narsis.
Seorang narsisis adalah orang yang memproyeksikan citra (palsu) kepada orang lain dan menggunakan minat yang dihasilkannya untuk mengatur rasa harga diri yang labil dan muluk. Reaksi yang dikumpulkan oleh narsisis-perhatian, penerimaan tanpa syarat, pujian, kekaguman, penegasan – secara kolektif dikenal sebagai “pasokan narsis”. Narsisis memperlakukan hewan peliharaan sebagai alat kepuasan belaka.
Bayi mengalami fase fantasi yang tak terkendali, perilaku tirani, dan kemahakuasaan yang dirasakan. Seorang narsisis dewasa, dengan kata lain, masih terjebak dalam “pasangan yang mengerikan” dan kerasukan kedewasaan emosional seorang balita. Untuk beberapa derajat, kita semua narsisis. Namun, saat kita tumbuh, kita belajar berempati dan mencintai diri sendiri dan orang lain.
Bangunan kedewasaan ini sangat diuji oleh kepemilikan hewan peliharaan.
Hewan peliharaan membangkitkan dalam penjaga mereka dorongan yang paling primordial, pelindung, naluri kebinatangan, keinginan untuk bergabung dengan hewan peliharaan dan rasa teror yang dihasilkan oleh keinginan seperti itu (takut menghilang dan berasimilasi). Hewan peliharaan menimbulkan regresi emosional pada pemiliknya.
Pemilik menemukan diri mereka meninjau kembali masa kecil mereka sendiri bahkan ketika mereka merawat hewan peliharaan mereka. Runtuhnya dekade dan lapisan pertumbuhan pribadi disertai dengan kebangkitan pertahanan narsistik awal bayi yang disebutkan di atas. Penjaga hewan peliharaan-terutama yang baru-secara bertahap diubah menjadi narsisis oleh pertemuan ini dan menemukan dalam hewan peliharaan mereka sumber pasokan narsistik yang sempurna, yang secara halus dikenal sebagai cinta. Benar – benar itu adalah bentuk kodependensi simbiosis kedua belah pihak.
Bahkan yang paling seimbang, paling Dewasa, paling psikodinamik stabil dari pemilik hewan peliharaan menemukan banjir pasokan narsis yang tak tertahankan dan membuat ketagihan. Hal ini meningkatkan nya kepercayaan diri, menopang harga diri, mengatur rasa harga diri, dan proyek citra gratis dari orang tua untuk dirinya sendiri. Cepat menjadi sangat diperlukan.
Kunci tekad kita untuk memiliki hewan peliharaan adalah keinginan kita untuk mengalami cinta tanpa syarat yang sama yang kita terima dari ibu kita, perasaan memabukkan ini dipuja tanpa peringatan, untuk apa kita, tanpa batas, reservasi, atau perhitungan. Ini adalah bentuk pasokan narsis yang paling kuat dan mengkristal. Ini memelihara cinta diri kita, harga diri dan kepercayaan diri. Ini menanamkan kita dengan perasaan kemahakuasaan dan kemahatahuan. Dalam hal ini, dan hal lainnya, kepemilikan hewan peliharaan adalah kembali ke masa bayi.
Menurut MSNBC, dalam sidang Senat Mei 2005, John Lewis, wakil asisten direktur FBI untuk kontraterorisme, menegaskan bahwa “ekstrimis lingkungan dan hak-hak hewan yang telah beralih ke pembakaran dan bahan peledak adalah ancaman terorisme domestik utama negara … Kelompok-kelompok seperti Front Pembebasan hewan, Front Pembebasan bumi dan SHAC yang berbasis di Inggris, atau Stop Huntingdon Animal Cruelty, adalah ‘jalan keluar di depan’ dalam hal kerusakan dan jumlah kejahatan …”. Lewis mengatakan itu”… (t)di sini tidak ada lagi yang terjadi di negara ini selama beberapa tahun terakhir yang memeras tingginya jumlah kejahatan kekerasan dan tindakan teroris”.
MSNBC mencatat bahwa “Front Pembebasan hewan mengatakan di situs webnya bahwa kelompok-kelompok kecil dan otonomnya mengambil ‘tindakan langsung’ terhadap pelecehan hewan dengan menyelamatkan hewan dan menyebabkan kerugian finansial bagi para pengeksploitasi hewan, biasanya melalui kerusakan dan perusakan properti.”
“Hak hewan “adalah slogannya yang mirip dengan”hak asasi manusia”. Ini melibatkan, bagaimanapun, beberapa perangkap. Pertama, hewan hanya ada sebagai konsep. Kalau tidak, mereka adalah kucing yang suka diemong, anjing keriting, monyet lucu. Seekor tikus dan anak anjing adalah hewan tetapi reaksi emosional kita terhadap mereka sangat berbeda sehingga kita tidak dapat benar-benar menyatukan mereka. Selain itu: hak apa yang sedang kita bicarakan? Hak untuk hidup? Hak untuk bebas dari rasa sakit? Hak atas makanan? Kecuali hak untuk kebebasan berbicara – Semua hak lainnya dapat diterapkan pada hewan.